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　　在中國畫中，凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫，稱之為花鳥畫。花鳥畫中的畫法中有“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種。工筆花鳥畫即用濃、淡墨勾勒動象，再深淺分層次著色;寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象;介于工筆和寫意之間的就稱為兼工帶寫，形態(tài)逼真。

　　中國畫寫意的旨?xì)w在于神韻，即以意為之的意象手法。元代湯垕在《畫鑒》中說：“畫梅謂之寫梅，畫竹謂之寫竹，畫蘭謂之寫蘭，何哉?蓋花卉之至情，畫者當(dāng)以意寫之，不在形似耳。”又說：“蓋其妙處在于筆法氣韻神采，形似末也。”這就決定了寫意花鳥畫表現(xiàn)手法的獨特性，并由此獨特性而創(chuàng)造的一整套精熟完備的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作經(jīng)驗。

　　3.鳥的畫法

　　鳥在花鳥畫中占有十分重要的地位，在中國畫里又稱“翎毛”。花與鳥都是有生命的，但鳥在畫面中是動的，是畫中主體，必須畫得生動、有趣。落鳥先畫，飛鳥后  畫。畫鳥可以從嘴部畫起，也可以從背部畫起，按鳥的姿態(tài)而定。如果鳥的嘴、背、尾處在同一個平面，則由嘴部畫起;背部或胸部聳起，遮去部分頭部，則由背部  或胸部畫起，若先畫頭部可隨意按排身體的方位，若先畫身體則可任意選擇頭部的方向，兩者均可隨意變化。鳥在構(gòu)圖中不宜零散、困擠，留有一定活動空間，并與  花草有機聯(lián)系。

　　中國百杰青年畫家崔耀五作品畫家作品極有市場收藏價值崔耀五，字儒峰，  如風(fēng)，號墨海蛟龍  耀寶齋主  中國百杰青年畫家  河南省詩書畫印杰出青年畫家，出生于河南新鄉(xiāng)書香門第崔氏祖上文人輩出長輩皆能書會畫，6歲開始學(xué)書法，上小學(xué)時就對國畫產(chǎn)生濃厚興趣。

　　二、中國山水畫的歷史，源遠(yuǎn)流長。獨立的山水畫正式出現(xiàn)在魏晉南北朝之間。我們可以從東晉畫家顧愷之在《論畫》中云：“凡畫，人最難，次山水，次狗馬，……。”看出此時的山水畫已經(jīng)與人物畫相提并論，并且已初步從人物畫的陪襯中獨立出來。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，顧愷之當(dāng)時就曾畫有《雪霽望五老峰圖》、《廬山圖》、《望五老峰圖》等山水畫。另外據(jù)史料載，當(dāng)時的夏侯瞻有《吳山圖》，戴逵有《吳溪山邑居圖》，戴勃有《九州名山圖》等山水畫問世，可惜都已經(jīng)失傳，所以我們無法具體知道當(dāng)時山水畫的概貌。

　　二、花鳥畫的鑒定要結(jié)合人物

　　繪畫是一種造型藝術(shù)。西方的傳統(tǒng)繪畫是以再現(xiàn)為目標(biāo)，畫家力圖在二維空間中，再現(xiàn)和模仿三維空間的存在。特別是文藝復(fù)興以后，西方的藝術(shù)家們更加強調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。把光學(xué)、解剖學(xué)等科學(xué)原理運用于繪畫之中，促使繪畫的科學(xué)化。從此，科學(xué)的原則成為西方藝術(shù)遵循的普遍原則。西方的藝術(shù)家們嚴(yán)格講究“透視法則”，用焦點透視的方法來觀察客觀事物，試圖在繪畫中尋求視覺的真實。

　　但是，當(dāng)我們用這一套西方繪畫的金科玉律來評判以表情為目標(biāo)的中國繪畫，就會發(fā)現(xiàn)它似乎行不通。中國繪畫的時空往往與理不符，不是現(xiàn)實時空的表現(xiàn)，畫家對時空的運用十分隨意，體現(xiàn)在繪畫之中的往往是畫家的心理時空。中國藝術(shù)的這種獨特的時空意識在花鳥畫中也有很好的體現(xiàn)，并成為花鳥畫的一大美學(xué)特征不容忽視。